مصر إلى مصر. " (1).
3 - الشهيد الأول: " الثالثة: النفي عندنا ما هو مذكور في المتن للرواية، وقال بعض الجمهور هو الحبس. قال صالح بن عبد القدوس وقد حبس على التهمة بالزندقة في حبس ضيق وطال حبسه:
خرجنا من الدنيا ونحن من أهلها * فلسنا من الأحياء فيها ولا الموتى إذا جاءنا السجان يوما بحاجة * عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا ويضعف بأنه خلاف الظاهر إلا أن ما قلناه أقرب المجازات ولأن أصحابه كانوا ينفونهم إلى دهلك (2) وهي أقصى تهامة وباضع (3) وهو من بلاد الحبشة. " (4).
4 - السيد الطباطبائي: " فإن لم يتب استمر النفي إلى أن يموت ونفيه عن الأرض كناية عن ذلك، وفي رواية: أن معناه ايداعه الحبس كما عليه بعض العامة، وادعي عليه الاجماع في الغنية لكن على التخيير بينه وبين المعنى المتقدم " (5)، وأضاف السيد في الشرح الصغير: " وفيه نظر " (6).
5 - العلامة الطباطبائي: " النفي - في الآية الكريمة - هو الطرد والتغييب. " (7).