آراء المذاهب الأخرى:
1 - المدونة: " قال: أيسره وأخفه أن يجلد وينفى ويسجن في الموضع الذي نفي إليه. " (1).
2 - المرداوي: " قال في التبصرة: يعزر ثم ينفى ويشرد. " (2).
3 - وفي شرح الأزهار: " وعن البعض: لا يجمع بين التعزير والنفي - في المحارب... " (3).
العاشر: هل ينفى الجماعة المحاربون متفرقين؟
لو كان المحاربون جماعة وكان حكمهم النفي فهل يفرق بينهم في المنفى؟
لم نعثر على دليل بالخصوص ولا تعرض فقهاؤنا لهذا الفرع نعم أورد عبد الرزاق في مصنفه عن النبي (صلى الله عليه وآله) في البكرين إذا زنيا: أنهما يغربان شتى - أي متفرقين - وبه قال النخعي من العامة (4).
ولكن لا ربط له بالمقام - مع غض النظر عن السند - نعم لو كان في اجتماعهم مفسدة أو رأى الحاكم في تفرقهم المصلحة، فعل. أضف إلى أن اختيار البلد يكون إليه - على رأي بعض المعاصرين منا - هذا ولكن عن المرداوي: أنه يفرق بينهم.
آراء المذاهب الأخرى:
1 - المرداوي: " تنفى الجماعة متفرقين على الصحيح من المذاهب خلافا