النفي والتغريب - الشيخ نجم الدين الطبسي - الصفحة ٨٣
الفصل الأول نفي واطئ البهيمة الروايات في عقوبة الواطئ مختلفة، فمنها ما تثبت عليه التعزير، وما ذكر فيه من الضرب، فهو لأجل غلبة وقوع التعزير به، وقد ورد في الروايات: " عليه التعزير، يضرب تعزيرا، يعاقب عقوبة موجعة ".
ومنها ما يثبت دون الحد، ومنها ما يثبت خمسة وعشرين سوطا، ومنها ما ذكرت أن حده حد الزاني، ومنها ما ذكرت عقوبة القتل فيه، ومنها ما جعلت العقوبة فيه بالسيف (1).
هذا: وقد وردت رواية موثقة رواها الكليني في الكافي والشيخ في التهذيبين، بأنه يضرب دون الحد وينفى. وروى الشوكاني عن الحسن (عليه السلام) الرجم إن كان محصنا (2).
وبما أن المشهور في عقوبته هو التعزير، فيمكن جعل هذا النفي من مصاديقه

(١) أنظر الوسائل ١٨: ٥٧٠ ب ١ ح ١ إلى ١١ - والمستدرك ١٨: ١٩٠ ب ١ ح ٣.
(٢) نيل الأوطار ٧: ١١٩.
(٨٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 76 77 79 80 81 83 84 85 86 87 88 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 كلمة المجمع 7
2 الاهداء 9
3 مقدمة المؤلف 11
4 القسم الأول بحوث في: معنى النفي، مشروعيته، شمول التعزير للنفي والتغريب الفصل الأول: النفي والتغريب في اللغة 17
5 الفصل الثاني: مشروعية النفي 19
6 الفصل الثالث: شمول التعزير للنفي: 21
7 أ - التعزير في اللغة 22
8 ب - رأي الامامية 23
9 ج - القائلون بشمول التعزير للحبس والنفي 24
10 د - آراء المذاهب الأخرى 27
11 الفصل الرابع: التعزير المالي 31
12 الفصل الخامس: النفي والتغريب، قبل الاسلام 33
13 الفصل السادس: النفي غير الشرعي 35
14 نماذج من النفي غير الشرعي: 37
15 1 - نفي عثمان أبا ذر 37
16 2 و 3 - نفي عبادة وكعب 38
17 4 - نفي الأشتر وجماعة من صلحاء الكوفة 38
18 5 - نفي عامر بن عبد قيس التميمي 39
19 6 - نفي عبد الرحمان الجمحي 40
20 7 - نفي عمرو بن زرارة 40
21 8 - نفي عبد الرحمان 41
22 9 - نفي هشام جنيدا إلى السند 41
23 القسم الثاني في موارد النفي والتغريب الباب الأول: التغريب في الدم الفصل الأول: نفي قاتل الولد 47
24 الروايات 48
25 المصرحون بالتغريب من فقهائنا 48
26 المصرحون بالتعزير أو العقوبة 50
27 فروع ومسائل: الأول: إذا لم يمكن إحراز مسقط الرأس أو كان في فلاة من الأرض... 52
28 الثاني: لو كان الوالد شريكا في قتل ولده 52
29 الثالث: هل يشمل النفي الجد القاتل؟ 53
30 الرابع: هل يشمل النفي الام والجد الأمي 56
31 الخامس: لو قتل الوالد ولده في الحرابة 57
32 السادس: مدة النفي 59
33 السابع: مساواة الأب للابن 60
34 الثامن: هل فرق بين النفس والطرف؟ 61
35 الفصل الثاني: تغريب من قتل عبده 63
36 الروايات من طرقنا 64
37 الروايات من غير طرقنا 64
38 مناقشة في الاسناد 65
39 أ - إسماعيل بن عياش 67
40 ب - إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة 68
41 ج - عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله القرشي 68
42 آراء فقهائنا القائلين بالنفي 69
43 القائلون بالتعزير 70
44 الفصل الثالث: تغريب قاتل العبد 73
45 رواية عبد الرزاق 74
46 الفصل الرابع: تغريب قاتل الذمي 75
47 رواية ابن جريج 76
48 من هو ابن جريج 76
49 الفصل الخامس: نفي الممثل بالميت 79
50 رواية المسعودي 79
51 الباب الثاني: التغريب في الفحشاء الفصل الأول: تغريب واطئ البهيمة 83
52 البهيمة في اللغة 84
53 الروايات 85
54 آراء فقهائنا القائلين بالنفي 86
55 آراء فقهائنا القائلين بالتعزير، أو الحد 86
56 آراء المذاهب الأخرى 88
57 الفصل الثاني: تغريب القواد 91
58 الروايات 93
59 وجوه تضعيف الرواية وتقويتها 94
60 آراء فقهائنا القائلين بالتغريب 96
61 من أفتى بالجلد 105
62 آراء المذاهب الأخرى 108
63 فروع: الأول: هل تنفى المرأة القوادة؟ 110
64 آراء فقهائنا القائلين بعدم نفي المرأة 111
65 آراء فقهائنا القائلين بنفي المرأة 113
66 الثاني: مدة النفي 114
67 التحديد بالتوبة 116
68 الثالث: الحلق والتشهير 116
69 الرابع: هل يعدل عن النفي إلى الحبس؟ 120
70 الخامس: هل ان النفي في المرة الأولى أم الثانية؟ 121
71 السادس: عقوبة القيادة على فرض عدم الدليل الخاص 123
72 آراء فقهائنا فيمن فعل محرما 124
73 السابع: حكم ما لو تكررت القيادة ثلاثا أو أربعا 124
74 الثامن: ما هو معنى التشهير؟ 126
75 التشهير في اللغة 126
76 آراء فقهائنا 126
77 التاسع: هل تعتبر المسافة 128
78 الروايات 128
79 العاشر: مؤونة المغرب ونفقة عياله 129
80 الحادي عشر: هل يقتصر على مورد الرواية؟ 129
81 الفصل الثالث: هل ينفى اللائط؟ 131
82 الفصل الرابع: النفي في الزنا 135
83 الروايات من طرقنا 135
84 الروايات من غير طرقنا 144
85 نقاش في السند 147
86 بحث في (هشيم) 150
87 الآثار 153
88 فروع ومسائل: الأول: التغريب واجب أم مستحب؟ 175
89 الثاني: التغريب حد أم تعزير؟ 175
90 الثالث: مدة التغريب 180
91 الرابع: هل المراد بالسنة الهلالية أم الشمسية؟ 181
92 الخامس: ابتداء العام من أول السفر، أو من وصوله إلى المنفى؟... 182
93 السادس: هل يجوز الزيادة على السنة؟ 184
94 السابع: حكم العودة إلى المنفى 185
95 الثامن: لو عاد المغرب: هل يبنى على ما مضى أو يستأنف؟ 188
96 التاسع: مراعاة الترتيب بين الجلد والنفي 191
97 العاشر: هل ينفى المريض؟ 194
98 الحادي عشر: حكم التغريب إذا ترتبت عليه المفسدة 195
99 الثاني عشر: الزاني والزانية هل يغربان إلى بلدة واحدة؟ 196
100 الثالث عشر: حد التغريب 197
101 الآراء وأدلتها 197
102 الآثار 202
103 الرابع عشر: حكم التغريب إلى بلاد الشرك 208
104 الخامس عشر: هل يحبس المغرب في المنفى؟ 209
105 السادس عشر: تعيين البلد، بيد الحاكم أو المغرب؟ 211
106 الروايات 212
107 القائلون بأنه بيد الحاكم 212
108 السابع عشر: هل يجوز مخالفة ما عينه الحاكم؟ 215
109 الثامن عشر: حكم التغريب فيما لو كان الطريق غير آمن 215
110 التاسع عشر: هل يكفي النفي من القرية إلى مصرها 217
111 العشرون: الانتقال من بلد التغريب 217
112 الحادي و العشرون: حكم من زنى في فلاة، أو بادية 219
113 آراء القائلين بعدم التغريب 222
114 الثاني والعشرون: هل النفي من بلد الزنا، أو بلد الجلد، أو بلد الزاني؟ 222
115 الروايات الدالة على بلد الجلد 223
116 الروايات الدالة على بلد الزاني 223
117 الروايات الدالة على بلد الزنا 224
118 آراء فقهائنا: أ - القائلون بالنفي عن بلد الجلد 225
119 ب - القائلون بالنفي عن بلد الزنا 225
120 ج - القائلون بالنفي عن بلد الزاني 226
121 آراء المذاهب الأخرى 228
122 الثالث والعشرون: هل يجزي الحبس عن التغريب؟ 228
123 الرابع والعشرون: التغريب وإقامة الحد وظيفة الامام 230
124 الخامس والعشرون: معنى البكر 233
125 أدلة التفسير الأول 234
126 أدلة التفسير الثاني 235
127 القائلون بالمعنى الأول 236
128 القائلون بالمعنى الثاني 237
129 السادس والعشرون: هل يطلق المحصن على من طلق زوجته أو ماتت عنه؟ 238
130 السابع والعشرون: حكم تغريب المرأة 239
131 أدلة النافين 240
132 أدلة المجوزين 242
133 آراء القائلين بالجواز 245
134 آراء القائلين بعدم التغريب 247
135 الثامن والعشرون: حكم الزاني لو كان كافرا 256
136 التاسع والعشرون: هل ينفى غير المحصن لو زنى بالميتة؟ 257
137 الثلاثون: لو زنى وهو غير محصن ثم زنى وهو محصن 258
138 الحادي والثلاثون: هل ينفى من تزوج بالخامسة؟ 260
139 الثاني والثلاثون: هل يكفي التغرب من دون حكم الحاكم به؟ 262
140 الثالث والثلاثون: حكم السجين إذ ازنى 263
141 الرابع والثلاثون: لو زنى من لا وطن له 264
142 الخامس والثلاثون: لو زنى الغريب أو زنى في المنفى 265
143 السادس والثلاثون: نفقة المغرب 270
144 السابع والثلاثون: هل يغرب من كان عائلا بمن تجب نفقته؟ 273
145 الثامن والثلاثون: مراعاة الأمور الترفيهية وسلامة المنفى 274
146 التاسع والثلاثون: هل يؤذن له بحمل مال التجارة؟ 275
147 الأربعون: هل الدين يمنع من التغريب؟ 276
148 الحادي والأربعون: هل يغرب لو كان أجيرا للغير؟ 277
149 الثاني والأربعون: الرخصة والإجازة للمغرب 278
150 الروايات 279
151 الثالث والأربعون: هل يسمح له باصطحاب زوجته إلى المنفى؟... 279
152 الرابع والأربعون: هل تنقطع العلقة بين المغرب وزوجته؟ 282
153 الخامس والأربعون: لو كان الامام في سفر ومعه جماعة فزنى أحدهم 285
154 السادس والأربعون: لو جلد في غير بلده فهل يغرب إلى بلده؟ 286
155 السابع والأربعون: لو ادعى المغرب انتهاء المدة 286
156 الثامن والأربعون: هل يحق للمغرب الرجوع بعد الانتهاء؟ 287
157 التاسع والأربعون: هل يغرب لو كان أمرد؟ 288
158 الخمسون: هل يحلق الرأس زيادة على التغريب؟ 288
159 القائلون بجز الناصية 290
160 القائلون بجز الرأس 290
161 الحادي والخمسون: هل فرق بين شعره المربي وغيره؟ 292
162 الثاني والخمسون: اختصاص الحلق والجز بالرجل 292
163 الثالث والخمسون: عدم كفاية حلق اللحية عن الرأس 293
164 الرابع والخمسون: هل يغرب العبيد والإماء؟ 295
165 أدلة القول بالتغريب 295
166 الخامس والخمسون: مدة نفي العبيد 300
167 الفصل الخامس: هل يغرب المخنث؟ 303
168 المخنث في اللغة والاصطلاح 305
169 الروايات من طرقنا 306
170 فقه الحديث 308
171 الروايات من غير طرقنا 312
172 نقاش في السند 316
173 الحاصل من البحث 321
174 الفصل السادس: هل يغرب من وقع عليه التشبيب؟ 323
175 معنى التشبيب 323
176 آراء المذاهب، والنصوص التأريخية 324
177 الفصل السابع: هل يغرب شارب الخمر؟ 327
178 الفصل الثامن: تغريب من يرتزق بضرب الدفوف والغناء 331
179 الروايات من غير طرقنا 332
180 بحث في اسناد الحديث 333
181 1 - بشر بن نمير 333
182 2 - يحيى بن العلاء 333
183 الباب الثالث: التغريب فيما يرتبط بالدولة الفصل الأول: تغريب الجاسوس 337
184 العبارات الدالة على التغريب 339
185 الفصل الثاني: تغريب من استهزأ بالنبي 9 و أذاع إسرار الدولة 341
186 النصوص 342
187 الفصل الثالث: تغريب النواصب والحاقدين على الدولة، من العاصمة 345
188 أ - النبي 9 يخرج اليهود من المدينة 346
189 ب - علي 7 يخرج (باهلة) من الكوفة 349
190 ج - المهدي 7 يخرج النواصب من الكوفة 350
191 الفصل الرابع: تغريب المحتال، ومن يقوم بالتزوير في المستندات الحكومية وغيرها 353
192 الفصل الخامس: تغريب من يقدم إمام باطل على إمام حق 357
193 الباب الرابع: التغريب فيما يرتبط بأمن المجتمع وسلامته الفصل الأول: تغريب السارق 361
194 الفصل الثاني: هل يغرب المحتكر؟ 365
195 الفصل الثالث: تغريب المحارب 367
196 معنى الحرابة 367
197 تفسير آية الحرابة 368
198 وقفة للمتأمل 382
199 المحتملات في قصة العرنيين 383
200 الصحيح في المقام 385
201 فروع ومسائل: الأول: مدة النفي 396
202 الثاني: المراد من نفي المحارب 400
203 الثالث: هل يشترط المسافة في صدق المحاربة؟ 404
204 الرابع: نفي المحارب هل يشمل النساء؟ 405
205 الخامس: هل يشترط في المحارب البلوغ؟ 409
206 السادس: هل يحبس في المنفى؟ 410
207 السابع: حكم المنفي المحارب إذا أراد اللجوء إلى بلاد الشرك 412
208 الثامن: ما هو البلد الذي ينفى منه؟ 414
209 التاسع: هل يعزر المحارب زيادة على النفي؟ 415
210 العاشر: هل ينفى الجماعة المحاربون متفرقين؟ 416
211 الحادي عشر: هل يسقط النفي بالتوبة؟ 417
212 الثاني عشر: هل ينفى المحارب لو مرض؟ 418
213 الثالث عشر: المحاصرة الاقتصادية وقطع العلاقات الاجتماعية.... 418
214 الرابع عشر: حكم مال المحارب 422
215 الخامس عشر: هل يطارد من بلد إلى بلد؟ 422
216 السادس عشر: هل يقتل المحارب؟ 425
217 السابع عشر: هل يفرق بين ذي رأي وعدمه؟ 428
218 الثامن عشر: نفي المحارب هل هو مقتضى التخيير أو الترتيب؟... 428
219 أدلة القول الأول 429
220 أدلة القول الثاني 429
221 التاسع عشر: هل يثبت النفي للطليع و الردء؟ 433
222 العشرون: هل ينفى العبد المحارب؟ 436
223 الفصل الرابع: هل يغرب من يعنت بالغوامض؟ 437
224 النصوص التأريخية 438
225 التحقيق في المقام 439