وتستمران إلى خمسة دقائق مثلا - ولكنه متمكن من الغسل في دقيقة واحدة وجب الاتيان به في دقيقة واحدة تحفظا على صلاته مع الطهارة فالموالاة ثابتة في حق هؤلاء وما أفاده ليس استثناءا مما تقدم بل المناسب أن يذكر ذلك في بحث السلس والبطن والاستحاضة ويقال إنهم يجب أن يبادروا إلى الغسل والصلاة ويسارعوا إليه بالاتيان متتابعا ولا يناسب ذكره في المقام.
وأما إذا لم يكن فترة في البين تسع الصلاة فقد ذكرنا في المسلوس والمبطون ويأتي في المستحاضة أيضا أن ما ابتلوا به من الحدث ليس حدثا في حقهم ولا ينتقض به وضوئهم وغسلهم.
جواز الغسل تحت المطر ونحوه (1) إذا صدق معه الارتماس والتغطئة والتستر في الماء لا اشكال في صحة غسله كما في النهر الكبير الجاري من الفوق إذ لا يعتبر في الارتماس الدخول في الماء من طرف الرجلين كما هو الحال في المياه المتعارفة من الحوض والنهر والبحر ونحوها بل لو دخله من طرف رأسه أيضا لكفى ذلك في صحته إذ المناط فيه صدق التغطئة والتستر بالماء.
وأما إذا لم يصدق معه الارتماس بالمعنى المذكور كما إذا وقع تحت