حكم الجبيرة في موضع المسح (1) أما إذا لم يمكن ايصال الماء البشرة بوجه فلا اشكال في أن المسح على الجبيرة يجزي عن مسح البشرة وذلك لما قدمناه آنفا وإنما الكلام كله فيما إذا تمكن من ايصال الماء إلى البشرة.
فهل يجب عليه ايصال الماء إلى البشرة بصب الماء على الجبيرة مكررا أو بوضع الموضع في الماء أو يتعين عليه المسح على الجبيرة أو يجب عليه الجمع بينهما أو أن وظيفته التيمم حينئذ وجوه.
أما احتمال وجوب التيمم في حقه فهو في غاية الضعف والسقوط لأن الأخبار المتقدمة إذا تمت دلالتها على أن المسح على الخرقة بدل عن المسح على البشرة فهو متمكن من الوضوء لا محالة ومعه كيف ينتقل أمره إلى التيمم.
وأما دعوى وجوب ايصال الماء إلى البشرة فهي تبتني على تمامية قاعدة الميسور نظرا إلى أن ايصال الماء إليها ميسور من المسح المأمور به المتعذر ويدفعه ما أشرنا إليه غير مرة من عدم تمامية القاعدة كبرى على أنها غير منطبقة على المقام لعدم كونه من صغريات تلك الكبرى فإن ايصال الماء إلى البشرة - المساوق الغسل - كيف يكون ميسورا من المسح المأمور به لأنه أمر وايصال الماء أمر آخر هذا.