____________________
إلى عمله يوم القيمة (1).
فالمتحصل أن السمعة كالرياء موجبة لبطلان العبادة.
(1) نعم إذا كان آتيا بالعمل بداع الأمر والقربة إلا أنه يسره سماع الغير عمله من غير أن يكون ذلك دخيلا في عبادته ولو على نحو التأكيد، بل مجرد التبعية القهرية غير أنه يفرح به ويدخله السرور، وبذلك فهو غير موجب لبطلان العبادة، لأنها صدرت عن داع آلهي على الفرض وهو مستقل في داعويته، وسماع الغير أو رؤيته إنما هو على نحو التبع وإن كان هذا أيضا منافيا للعبادة أخلاقا، لأن الانسان ينبغي أن يكون قاصدا بعمله لله، من غير أن يكون نظره إلى غير الداعي الإلهي ولو على وجه التبع.
الضمائم وأقسامها وأحكامها (2) الضميمة ثلاثة أقسام، لأنها تارة مباحة بالمعنى الأعم من الكراهة والإباحة المصطلح عليها، وأخرى راجحة بالمعنى الأعم من من الوجوب والاستحباب، وثالثة محرمة غير الرياء، كما إذا قصد
فالمتحصل أن السمعة كالرياء موجبة لبطلان العبادة.
(1) نعم إذا كان آتيا بالعمل بداع الأمر والقربة إلا أنه يسره سماع الغير عمله من غير أن يكون ذلك دخيلا في عبادته ولو على نحو التأكيد، بل مجرد التبعية القهرية غير أنه يفرح به ويدخله السرور، وبذلك فهو غير موجب لبطلان العبادة، لأنها صدرت عن داع آلهي على الفرض وهو مستقل في داعويته، وسماع الغير أو رؤيته إنما هو على نحو التبع وإن كان هذا أيضا منافيا للعبادة أخلاقا، لأن الانسان ينبغي أن يكون قاصدا بعمله لله، من غير أن يكون نظره إلى غير الداعي الإلهي ولو على وجه التبع.
الضمائم وأقسامها وأحكامها (2) الضميمة ثلاثة أقسام، لأنها تارة مباحة بالمعنى الأعم من الكراهة والإباحة المصطلح عليها، وأخرى راجحة بالمعنى الأعم من من الوجوب والاستحباب، وثالثة محرمة غير الرياء، كما إذا قصد