حكم وطي البهائم في فرجها (1) هل الوطي في فرج البهيمة يلحق بالوطي في الآدمي فيوجب الغسل والجنابة؟ قد يقال بذلك نظرا إلى ما ربما يلوح من كلام السيد المرتضى (قدس سره) من أن وجوب الغسل في وطي البهمية اجماعي بيننا حيث حكى عنه أن الأصحاب يوجبون الغسل بالايلاج في فرج البهيمة. ولما ورد من ملازمة وجوب الحد مع وجوب الغسل.
وفيه أن الاجماع لا يمكن الاعتماد عليه لعدم العلم بتحققه لأن المشهور بينهم كما في الحدائق عدم وجوب الغسل بوطئ البهيمة ومعه كيف يكون وجوب الغسل اجماعيا عندهم وأما حديث الملازمة بين وجوب الحد ووجوب الغسل فقد عرفت أن المراد بها خصوص التلازم بين حد الزنا ووجوب الاغتسال لاتحاد موضوعهما الذي هو المس أو الادخال والآتيان ولا تلازم بين مطلق الحد ووجوب الاغتسال كما مر.
وأما المطلقات الآمرة بالغسل عند الادخال والايلاج فقد عرفت أن المراد بها بيان الكمية المسببة بوجوب الغسل وأنه إنما يجب مع الادخال لا بالتفخيذ والملامسة والمس وأما متعلق الادخال فلا تعرض له في المطلقات حتى بتمسك باطلاقاتها وبالجملة أن المتبع هو الدليل ولا دليل على وجوب الغسل بوطئ البهائم فالاحتياط أن يغتسل بوطيها ويتوضأ