شرائط الانصراف بعد ذهاب المشهور لأجل أمثالها إلى مفطرية كل نكاح.
ولا يضر الترديد من الشيخ في المبسوط (1) بما يفهم من إطلاق الأخبار.
هذا مع أنه أمر يساعده الاعتبار، كيف ويكون الحلال منه مفطرا، والحرام غير مفطر؟!
الفرع الرابع: في مبطلية إدخال الحشفة دون الأقل منها المشهور أن إدخال الحشفة يوجب البطلان، دون الأقل منها (2)، ولعل ذلك إما لأجل أن موجب الغسل يوجب البطلان، فيعتبر دخول الحشفة بتمامها (3).
أو لأجل أن الأخبار الواردة في تحديد حد الموجب للغسل، ناظرة إلى بيان مصداق الجماع والنكاح (4)، وما هو يوجب الغسل هو الجماع والنكاح، لا التقاء الختانين.
نعم، التقاء الختانين أمارة على تحقق ما هو الموضوع حقيقة - وهو النكاح والجماع - في نظر الشرع.