كتاب الصلاة - تقرير بحث المحقق الداماد ، لمؤمن

(مسألة - 1) كيفية الاستقبال في الصلاة قائما أن يكون وجهه ومقاديم بدنه إلى القبلة حتى أصابع رجليه على الأحوط، والمدار على الصدق العرفي وفي الصلاة جالسا أن يكون رأس ركبتيه إليها مع وجهه وصدره وبطنه، وإن جلس على قدميه لا بد أن

____________________

فيها رأسا، إما بالغاء الخصوصية وإما بالاجماع المركب وعدم الفصل بين القول بالاشتراط والقول بابطال الالتفات (1).
ومع غض النظر عن الخبرين فتدل طائفة كثيرة من الأخبار على عدم اشتراط القبلة في النوافل إذا صلاها راكبا، وهي على أقسام ثلاثة:
فمنها: ما يكون المستفاد منه عدم الاشتراط في السفر من غير مفهوم له ينفي الحكم عن الحضر.
فمنه: رواية إبراهيم الكرخي عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال له: إني أقدر أن أتوجه نحو القبلة في المحمل؟ فقال: هذا لضيق أما لكم في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسوة! (2) فإن المتعارف ركوب المحمل في الأسفار، كما أن فعل رسول الله صلى الله عليه وآله - على ما في سائر الأخبار - كان في السفر، فلا يمكن استفادة الحكم في غيره.
ومنه: صحيح محمد بن مسلم قال: قال: لي أبو جعفر عليه السلام: صل صلاة الليل والوتر والركعتين في المحمل (3).

(1) وأما بضميمته إلى صحيح " زرارة " حيث يدل على أن مبطلية الالتفات لمكان قوله تعالى " فول وجهك الخ " أي لاشتراط القبلة في الصلاة، فكأنه عليه السلام قال:
" لما اشترط القبلة كان الالتفات مبطلا " فإذا حكم بعدم افساد الالتفات علم عدم الاشتراط رأسا، وهذا هو المتعين، كما لا يخفى (منه عفي عنه).
(2) الوسائل الباب 15 من أبواب القبلة الحديث 2 و 5.
(3) الوسائل الباب 15 من أبواب القبلة الحديث 2 و 5.

(٢٩٦)