و نيز گويد: پيامبر و ولى در عالم سر يكى هستند، بنابر اين ستايش ولى ستايش پيامبر است... و از اتفاقات شگفت آن كه: ابن ابى الحديد معتزلى عقيده و عامى مذهب در مدح خود از على عليه السلام به اين سر اشاره نموده، آنجا كه گويد: (به خدا سوگند اگر حيدر نبود...) (1) بنگر كه چگونه سوگند ياد كرده كه اگر حضرت حيدر نبود دنيا نبود، پس ايجاد عالم به خاطر او است و حساب خلايق در معاد به دست او است، زيرا كسى كه مصدر است عود و بازگشت هم ضرورتا به سوى او خواهد بود. و نيز ابن ابى الحديد همين معنى را در شعر ديگرى گنجانيده است: (واى علت دنيا...) (2). (3) 15 - علامه مجلسى رحمه الله گويد: بايد دانست آنچه را كه صدوق رحمه الله از فضل پيامبر و امامان ما عليهم السلام بر همه آفريدگان گفته و اين كه امامان ما عليهم السلام از ساير انبيا عليهم السلام برترند مطلبى است كه هر كه با عقيده و يقين اخبار معصومين عليهم السلام را تتبع و بررسى كرده باشد در آن ترديد نمى ورزد، و اخبار در اين زمينه بى شمار است و ما اندكى از آنها را در اين باب (باب تفضيل آنان بر انبيا) آورديم و در ابواب ديگر نيز پراكنده است به ويژه در باب (صفات انبيا و اصناف آنان عليهم السلام)، و باب (امامان عليهم السلام كلمة الله اند) وباب (آفرينش انوار آنان) وباب (آنان داناتر از انبيا هستند) وابواب فضائل اميرمؤمنان و فاطمه عليهما السلام، وعمده طايفه اماميه بر اين عقيده اند، و كسى جز جاهل به اخبار از پذيرش اين امر سرباز نمى زند. (4) 16 - علامه خوئى در شرح نهج البلاغة گويد: اميرمؤمنان عليه السلام افضل از همه امت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم است... از جهت كثرت ثواب و از اين جهت كه همه خصال