سخن ديگران 9 - فخر رازى در تفسير اين آيه شريفه: وتلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض. (1) (و اين پيامبران برخى را بر برخى ديگر برترى داده ايم) گويد: امت اسلامى اجماع دارند بر آن كه برخى از پيامبران برتر از برخى ديگرند، و محمد صلى الله عليه و آله و سلم برتر از همه است، و بر اين مطلب به چند دليل استدلال مى گردد، از جمله به اين آيه: و ما ارسلناك الا رحمة للعالمين. (2) (و ما تو را جز رحمت براى عالميان نفرستاده ايم) زيرا هنگامى كه آن حضرت رحمت همه عالميان باشد لازم مى آيد كه برترين آنها نيز باشد. (3) بايد دانست كه همين دليل نيز دلالت دارد بر افضليت على عليه السلام از همه، زيرا آن حضرت همتا و نفس رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم است چنان كه در گذشته گفتيم و فخر رازى هم به اين مطلب اعتراف دارد و عين سخن او را به نقل از شيعيان آورديم و اعتراضى هم به آن نكرده است با اين كه او امام المشككين است، تنها از يك سوى ديگر اشكال تراشى نموده كه سخن را با ذكر آن در از نمى كنيم.
ازرى رحمه الله مى گويد:
هو في آية التباهل نفس * النبى لاغيره اياها (او در آيه مباهله نفس پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم است و غير او در اين آيه مراد نيست). و چون پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم از همه افضل است نفس پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم هم كه على عليه السلام باشد از همه افضل خواهد بود. و نيز گويد:
لك ذات كذاته حيث لو لا * أنها مثلها لما آخاها