ولى تو مى دانى كه اثبات اين مطلب نيازمند نقل است و بايد از طريق نقل ثابت شود (و چنين نقلى نرسيده است)... وشعبى منكر است كه آيه اى از قرآن درباره عبد الله بن سلام نازل شده باشد. (1) فخر رازى گويد: اثبات نبوت با گفتار يكى دو نفرى كه از دروغ گفتن معصوم نيستند روا نيست، و اين سؤالى است كه مطرح است. (2) اشكال اگر گويى: آيه ديگرى در قرآن كريم هست كه صريحا مى گويد يكى از بنى اسرائيل گواهى بر صحت رسالت و نبوت پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم داده است و آن آيه اين است: قل أرايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بنى اسرائيل على مثله فامن واستكبرتم ان الله لايهدى القوم الظالمين. (3) (به مشركان مكه بگو: بگوييد بدانم اگر اين قرآن از سوى خدا باشد وشما بدان كافر شويد و شاهدى از بنى اسرائيل بر مثل آن گواهى داد و ايمان آورد و شما تكبر ورزيديد و ايمان نياورديد (آيا شما گمراه نخواهيد بود)؟ خداوند گروه ستمكاران را راه نمى نمايد). بنابر اين ترديدى نمى ماند كه من عنده علم الكتاب هم همان شخص بنى اسرائيلى يعنى عبد الله بن سلام است.
پاسخ گرچه برخى از مفسران گفته اند آن شخص در آيه بالا عبد الله بن سلام است، ولى درست نيست و با تاريخ سازگارى ندارد زيرا سوره احقاف مكى است و