ادامه بحث در باب افضليت 11 - سبط ابن جوزى گويد: رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرموده است: صديقان سه نفرند:
حزقيل مؤمن آل فرعون، حبيب نجار مؤمن آل ياسين، وعلى بن ابى طالب كه برترين آنهاست. و چون حزقيل مانند يوشع يكى از پيامبران بنى اسرائيل بوده است پس معلوم مى شود على عليه السلام از پيامبران بنى اسرائيل افضل است. (1) 12 - علامه نباطى عاملى (متوفى به سال 877) گويد: بيشتر مشايخ ما على عليه السلام را از پيامبران اولوا العزم (بجز پيامبر اسلام) عليهم السلام افضل مى دانند به دليل رياست عامه او و بهره مندى همه مردم دنيا از خلافت او، زيرا اولا: خلافت آن حضرت خلافت از نبوت عامه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم است به خلاف نبوت آنان كه عمومى نبوده است. ثانيا: پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم در حديث پرنده بريان فرموده است: (خداوندا، محبوبترين آفريدگانت را نزد من آر) و پيامبران را هم استثنا نكرد (پس على عليه السلام از آنان نزد خدا محبوب تر است). ثالثا: على عليه السلام با پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم كه افضل از همه بود در آيه (وانفسنا وانفسكم) مساوى دانسته شده است، و معلوم است كه مراد از تساوى، همگونى است نه اتحاد و يگانگى. رابعا: آن حضرت از امام حسن و امام حسين عليهما السلام افضل است چنان كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرموده است: (و پدرشان از آن دو بهتر است) و در حديث مشهورى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم آنها را سرور بهشتيان قرار داده است. خامسا: اعمش از جابر بن عبد الله انصارى روايت كرده كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: (كدام برادران افضلند؟ گفتم: پيامبران. فرمود: من افضل پيامبرانم و محبوبترين برادران نزد من على بن ابى طالب است و او نزد من از پيامبران افضل است، پس هر كه گويد آنان از على افضلند مرا از آنان كوچكتر دانسته است. زيرا من على را برادر خود ساخته ام به دليل فضيلتى كه در او سراغ داشتم و دستورى