[1] لا يخفى عدم اختصاص البحث بالاستثناء، وجريانه في سائر التوابع من النعت والحال وغيرهما. وأما المخصص المنفصل، فهو يسقط الجميع عن الحجية، للعلم الاجمالي بتخصيص إحداها.
[2] الأولى تبديلها ب (المتعاطفة) لدلالة (الجمل) على التعدد فلا تحتاج إلى التصريح بها، بخلاف التعاطف، فان لفظ (الجمل) لا يدل عليه مع أن مفروض البحث هو الجمل المتعاطفة، إذ في غيرها ينفصل البيان، وتكون نسبة الخاص إلى كل واحدة منها واحدة، فلو كان للخاص ظهور في العموم كان مخصصا للجميع، والا فيصير مجملا، ولا يرجع إلى أصالة العموم في شئ من الجمل، لأنه وان انعقد لكل منها ظهور في العموم مع الانفصال وانقطاع البيان، لكنه للعلم الاجمالي بتخصيص بعضها أو كلها لا تجري أصالة العموم في شئ منها، فإذا ورد (أكرم العلماء، أكرم الصلحاء، أكرم الشعراء) ثم ورد (لا تكرم الفاسق) فان كان للخاص ظهور في العموم أو الاطلاق، فلا إشكال في كونه معارضا لكل منها معارضة العموم من وجه.
وان لم يكن له ظهور كذلك صار مجملا، ولاجماله لا يصلح لان يكون مخصصا، بعد انعقاد ظهور لكل من الجمل المذكورة في العموم، لانفصال الخاص عن جميعها، وعدم ارتباطه بها، لعدم كونه من التوابع والملابسات، وتساوي نسبته إلى الجميع، فيسقط حينئذ أصالة العموم عن الحجية، للعلم الاجمالي المزبور