[1] بل دعوى ثبوت عدمه قريبة جدا، إذ بناء على ثبوت الوضع يلزم اللغوية، لان استعمال الوصف في تعليق السنخ في غاية القلة، فيلغو حكمة الوضع، ويلزم مجازية أكثر موارد الاستعمال. مع أنه لا سبيل إلى دعوى الوضع للمفهوم، ضرورة أن دلالة الوصف - كالشرط - على المفهوم منوطة بكونه قيدا للحكم، بمعنى دخله فيه دخلا عليا، لا قيدا للموضوع، ودخيلا فيه، ومن المعلوم ظهور القضية الوصفية كقولنا: (زيد العالم يجب إكرامه) في كون الوصف - الذي هو نعت - قيدا لموصوفه قبل ورود الحكم عليه، ولذا قيل:
ان الوصف من قيود المفاهيم الافرادية المتقدمة على النسبة، بمعنى كون الوصف قيدا للموضوع الذي هو معنى افرادي، فيكون زيد العالم واجب الاكرام كالموضوع في القضية اللقبية، كقوله: (زيد واجب الاكرام) في عدم الدلالة على المفهوم.