مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ١٢

____________________

والإجازة كاشفة عن صحة العقد كما هو ظاهر جماعة (1) وصريح " الدروس (2) وحواشي الكتاب (3) واللمعة (4) والتنقيح (5) وجامع المقاصد (6) وإيضاح النافع والميسية والمسالك (7) والروضة (8) والرياض (9) ". وفي الأخير أنه الأشهر. وفي " مجمع البرهان (10) " أنه مذهب الأكثر. وفي " التنقيح (11) " لو كانت الإجازة ناقلة لزم وقوع البيع بالكناية، وفيه نظر يعلم وجهه مما يأتي من أن القائل بالنقل لا يقول إنها بيع.
واختار صاحب " مجمع البرهان (12) " أنها ناقلة، وهو الظاهر من الفخر في " الإيضاح (13) " وقد نقله عنه الشهيد في " حواشي الكتاب (14) " ثم إني وجدته قد صرح به في موضع آخر (15)، وإليه مال صاحب " كشف اللثام (16) " في باب النكاح،

(١) منهم المحقق في المختصر النافع: في البيع وآدابه ص ١١٨، وأبو العباس في المهذب البارع: في المتعاقدين ج ٢ ص ٣٥٦، والآبي في كشف الرموز: في البيع وآدابه ج ١ ص ٤٤٤ - ٤٤٥.
(٢) الدروس الشرعية: في البيع ج ٣ ص ١٩٢ و ٢٣٣.
(٣) حواشي الشهيد: في البيع ص ٥٧ س ٥ (مخطوط في مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية).
(٤) اللمعة الدمشقية: في المتاجر ص ١١٠.
(٥) التنقيح الرائع: في البيع وآدابه ج ٢ ص ٢٦.
(٦) جامع المقاصد: في شروط المتعاقدين ج ٤ ص ٧٤ - ٧٥.
(٧) مسالك الأفهام: في شروط المتعاقدين ج ٣ ص ١٥٨.
(٨) الروضة البهية: في عقد البيع ج ٣ ص ٢٢٩.
(٩) رياض المسائل: في بيع الفضولي ج ٨ ص ١٢٤.
(١٠ و ١٢) مجمع الفائدة والبرهان: في المتعاقدين ج ٨ ص ١٥٩.
(١١) التنقيح الرائع: في البيع وآدابه ج ٢ ص ٢٦.
(١٣) إيضاح الفوائد: في النكاح ج ٣ ص ٢٨.
(١٤) لم نعثر على هذا النقل في الحواشي الموجودة لدينا.
(١٥) إيضاح الفوائد: في شروط المتعاقدين ج 1 ص 420.
(16) كشف اللثام: في عقد النكاح ج 7 ص 103.

(٦٠٥)