مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ١٢

نعم لو أخذ الاجرة على المستحب منها فالأقرب جوازه.

____________________

وليعلم أن المحقق الثاني أجاب عن الاستئجار للجهاد في باب الإجارة (1) بأنه إنما يجوز إذا علم أو ظن قيام من فيه كفاية أو كان المؤجر ممن لا يجب عليه أصلا.
وفي الجواب الأول نظر أشرنا إليه في باب تعليم القرآن (2). ولا يجب بذل الماء والكفن ولا ثمنهما كما نص على ذلك الشيخ (3) وجماعة (4) ويأتي ما له نفع في ذلك.
[حكم أخذ الاجرة على المستحبات] قوله رحمه الله: (نعم لو أخذ الاجرة على المستحب منها فالأقرب جوازه) هذا هو المفهوم من المتقدمين (5) حيث يقيدون التحريم بالواجب، وبه صرح في " السرائر (6) والتذكرة (7) " في موضعين و" نهاية الإحكام (8) والإيضاح (9) والدروس (10) وحاشية الإرشاد (11) وجامع المقاصد (12) والمسالك (13)

(١) جامع المقاصد: في الإجارة ج ٧ ص ١٨٢.
(٢) تقدم توضيحه وتفصيله في ص ٢٧٩ - ٢٨٦ وأشار إليه أيضا في ص ٣٠٤.
(٣) المبسوط: في التيمم وأحكامه ج ١ ص ٣١.
(٤) منهم الشهيد في الدروس الشرعية: في المكاسب ج ٣ ص ١٧٢، والحلي في السرائر: في المكاسب ج ٢ ص ٢١٧، والسيوري في التنقيح: ج ٢ ص ١٥.
(٥) منهم المفيد في المقنعة: في المكاسب المحرمة ص ٥٨٨، والشيخ في النهاية: في المكاسب ص ٣٦٥، والظاهر من التقي في الكافي في الفقه: فيما يحرم من المكاسب ص ٢٨٣.
(٦) السرائر: في ضروب المكاسب ج ٢ ص ٢١٧.
(٧) تذكرة الفقهاء: في البيع ج ١ ص ٥٨٣ س ١٢ (الرحلي) وفي ج ٣ ص ٨١ (المطبوع).
(٨) نهاية الإحكام: في البيع ج ٢ ص ٤٧٤.
(٩) إيضاح الفوائد: في المتاجر ج 1 ص 408.
(10) الدروس الشرعية: في المكاسب ج 3 ص 172.
(11) حاشية إرشاد الأذهان: في المتاجر ص 110 س 10 (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79).
(12) جامع المقاصد: في أقسام المتاجر ج 4 ص 35.
(13) مسالك الأفهام: فيما يكتسب به ج 3 ص 130.

(٣٠٩)