الاعتراف بالبيع من غير بيع خوفا من ظالم) أو لغير ذلك، وهو باطل عندنا كما في " التذكرة " قال: وبه قال أحمد وأبو يوسف ومحمد، لأن الأصل بقاء الملك على صاحبه، ولم يوجد ما يخرجه عن أصالته، ولأنهما لم يقصدا البيع.
وقال أبو حنيفة والشافعي: هو صحيح (1). ونقل الشهيد (2) عن العامة أنه عندهم الإشهاد على البيع من غير بيع.
والحمد لله كما هو أهله وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطاهرين المعصومين.