والشك في الشرط يقتضي الشك في المشروط (1)، انتهى.
قلت: كلامه أيده الله تعالى مبني على ما يظهر من قول القائلين بإيجاب الجمعة وحدها أو مع الظهر من أنهما يصليان الجمعة وهما في مكانها، وهو الذي فهمه المصنف والجماعة من عبارة «المبسوط والجامع» كما يأتي، واستدلوا لهما بأنهما لما وجبت عليهما الإعادة فكأنهما لم يصليا جمعة صحيحة، وعلى هذا فكلام الأستاذ دام ظله قوي متين جدا، لكن القائلين بوجوب الجمعة لعلهم يوجبون البعد والتباعد لفعلها كما سمعته عن جماعة من متأخري المتأخرين وإلا لكان واضح الفساد، وعلى هذا يضعف ما أيده به الأستاذ.
وأما الاكتفاء بالجمعة فيما نحن فيه فهو خيرة «المبسوط (2) وجامع الشرائع (3) والمنتهى (4) والتحرير (5) والإرشاد (6)» في ظاهره أو صريحه و «الدروس (7) والمسالك (8) والروضة (9) والمقاصد العلية (10)» وهو الأقرب كما في «الذكرى (11) والبيان (12) والذخيرة (13)» وقوي كما في «حواشي الشهيد (14)» والأقوى كما في «الميسية»