الإمام في الركوع عن الواجب لتحصيل المستحب؟ ففي «الروض (1) والمسالك (2) والمدارك (3)» أن ظاهر الرواية فوات الركعة حينئذ. وفي «جامع المقاصد (4)» يلوح من الرواية الفوات. وفي «الذخيرة (5) ورياض المسائل (6)» فيه وجهان. قلت: يمكن حمل تعليق الحكم في الرواية على رفع الرأس على كماله أو على ما يخرجه عن حده، لأن ما دونه في حكم العدم، بل قد يدعى أن هذا ظاهر خبر الحلبي الحسن في «الكافي (7) والتهذيب (8)» الصحيح في «الفقيه (9)» وهو الذي استظهره في «مجمع البرهان (10)». وقد يورد (11) على احتمال أن المراد كمال الرفع ما إذا أدركه قبل أن يستكمل الرفع وإن خرج عن حد الراكع فإنه غير مدرك إجماعا. ويجاب بأن هذا خرج بالإجماع أو يلتزم الاحتمال الثاني.
قوله قدس الله تعالى روحه: (ثم يتم بعد فراغ الإمام) أي يتم