____________________
الإدراك. وفي «الخلاف» في الجماعة الإجماع على الإدراك كما سمعت، فما فهمه من الشيخ لم يصادف محزه.
وليعلم أن المعتبر على المشهور اجتماعهما في حد الراكع كما في «الذكرى (1) والمهذب البارع (2) والموجز الحاوي (3) وغاية المراد (4) وكشف الالتباس (5) وجامع المقاصد (6) والميسية والمسالك (7) والمدارك (8) والذخيرة (9) ورياض المسائل (10)» فلا فرق بين أن يكون أتى بواجب الذكر وعدمه كما في «الذكرى (11) وجامع المقاصد (12) والمسالك (13)» ولا بين ذكر المأموم والإمام راكع وعدمه كما صرح بذلك جماعة (14) كثيرون.
وليعلم أن المعتبر على المشهور اجتماعهما في حد الراكع كما في «الذكرى (1) والمهذب البارع (2) والموجز الحاوي (3) وغاية المراد (4) وكشف الالتباس (5) وجامع المقاصد (6) والميسية والمسالك (7) والمدارك (8) والذخيرة (9) ورياض المسائل (10)» فلا فرق بين أن يكون أتى بواجب الذكر وعدمه كما في «الذكرى (11) وجامع المقاصد (12) والمسالك (13)» ولا بين ذكر المأموم والإمام راكع وعدمه كما صرح بذلك جماعة (14) كثيرون.