الفاضلين دعوى الإجماع على اعتبار ما عدا القراءة في الخطبة، انتهى. وفي هذه الدعوى نظر يأتي وجهه.
ووجوب الوعظ فيهما مذهب الأكثر كما في «كشف اللثام (1) ورياض المسائل (2)». وفي «الذخيرة» أيضا أن الأكثر على أنه يجب في الثانية الوعظ والقراءة (3)، انتهى، فتأمل. ولم يذكر في «النافع» الوعظ إلا في الأولى كخبر سماعة.
وعليه اعتمد في «المعتبر» وقد سمعت أنه استحسنه في «كشف الرموز» وقال في «كشف اللثام» لم يذكره السيد في شئ من الخطبتين (4).
قلت: المنقول من عبارة «المصباح» قد اشتمل على ذكر الوعظ ونحن ننقل عبارته وجملة من عبارات القدماء لكمال نفعها فيما مضى وفيما يأتي فنقول: قال في «المنتهى»:
قال السيد في المصباح: يحمد الله في الأولى ويمجده ويثني عليه ويشهد لمحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) بالرسالة ويوشحها بالقرآن، ويعظ وفي الثانية الحمد والاستغفار والصلاة على النبي وعلى آله عليه وعليهم السلام ويدعو لأئمة المسلمين ولنفسه وللمؤمنين (5)، انتهى ما في المنتهى. ومثل ذلك حكى النقل عنه في «كشف اللثام (6)».
نعم في «المعتبر (7) والتذكرة (8)» لم يذكر عنه الوعظ ولا الدعاء لنفسه ولا للمؤمنين.