مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٤

____________________

الحاضرة لو فعلها حينئذ في أول وقتها. وقد يظهر من " السرائر (1) " نفي الخلاف فيه. قال العجلي في رسالته المسماة " بخلاصة الاستدلال (2) " أطبقت عليه الإمامية خلفا عن سلف عصرا بعد عصر وأجمعت على العمل به ولا يعتد بخلاف نفر يسير، فإن ابني بابويه والأشعريين كسعد بن عبد الله وسعد بن سعد ومحمد بن علي بن محبوب والقميين أجمع عاملون بالأخبار المتضمنة للمضايقة، لأنهم ذكروا أنه لا يحل رد الخبر الموثوق براويه وهو خيرة " المبسوط (3) وكشف الرموز (4) ورسالة الزاهد (5) الشيخ أبي الحسين ورام بن أبي فراس " وظاهر " المقنعة (6) والخلاف (7) والمراسم (8) " ونقل عن المرتضى في " الرسية (9) " والقاضي (10) والتقي (11) وعن ظاهر الكاتب (12) والحسن (13).
وذهب الصدوقان (14) والحسين بن سعيد كما نقل ذلك عنه في " كشف

(١) السرائر: كتاب الصلاة في أحكام قضاء الصلوات ج ١ ص ٢٧٣.
(٢) لا توجد لدينا رسالته وإنما نقله عنه في غاية المراد: كتاب الصلاة في المقدمات ج ١ ص ١٠٢.
(٣) المبسوط: كتاب الصلاة في حكم قضاء الصلاة ج ١ ص ١٢٦.
(٤) كشف الرموز: كتاب الصلاة في قضاء الصلاة ج ١ ص ٢٠٧.
(٥) لا توجد لدينا رسالته بل نقله عنه في غاية المراد: كتاب الصلاة في المقدمات ج ١ ص ٩٩ و ١٠٤.
(٦) المقنعة: كتاب الصلاة في أحكام الصلاة ص 143 - 144.
(7) الخلاف: كتاب الصلاة ج 1 ص 383 مسألة 139.
(8) المراسم: كتاب الصلاة في ما يلزم المفرط في الصلاة ص 90.
(9) أجوبة المسائل الرسية الأولى (رسائل الشريف المرتضى) المسألة التاسعة عشر ج 2 ص 364.
(10) المهذب: كتاب الصلاة في قضاء الفائت من الصلاة ج 1 ص 125 - 126.
(11) الكافي في الفقه: كتاب الصلاة في القضاء ص 149 - 150.
(12) نقله عنهما في مختلف الشيعة: الصلاة في قضاء الصلاة ج 3 ص 4.
(13) نقله عنهما في مختلف الشيعة: الصلاة في قضاء الصلاة ج 3 ص 4.
(14) من لا يحضره الفقيه: باب أحكام السهو في الصلاة ذيل الحديث 1029 و 1030 ج 1 ص 355، نقله عنه في مختلف الشيعة: كتاب الصلاة في قضاء الصلاة ج 3 ص 5.

(٤٧٤)