(١) كشف الرموز: كتاب الصلاة في قضاء الصلاة ج ١ ص ٢٠٨.
(٢) نقله عنه في غاية المراد: كتاب الصلاة في المقدمات ج ١ ص ١٠٠.
(٣) تهذيب الأحكام: ب ١٣ في المواقيت ج ٢ ص ٢٦٩ - ٢٧٢ و ب ١٠ من أحكام فوائت الصلاة ح ٣٤٠ ج ٣ ص ١٥٨.
(٤) الوسيلة: كتاب الصلاة في بيان أوقات الصلاة ص ٨٤.
(٥) منتهى المطلب: كتاب الصلاة في القضاء ج ١ ص ٤٢١ س ٢٧ - ٣٤، ونهاية الإحكام:
كتاب الصلاة في القضاء ج ١ ص ٣٢٢ - ٣٢٣، تحرير الأحكام: كتاب الصلاة في صلاة القضاء ج ١ ص ٥٠ السطر الأخير.
(٦) نقله عنه في مختلف الشيعة: كتاب الصلاة في قضاء الصلاة ج ٣ ص ٦.
(٧) إيضاح الفوائد: كتاب الصلاة في أحكام القضاء ج ١ ص ١٤٧.
(٨) لم نجد هذه الفتوى في كلام أحد من معاصريه وإنما حكاها عنه من أكثر معاصريه السيد السيد العميد في كنز الفوائد: ج 1 ص 145 - 146.
(9) الدروس الشرعية: كتاب الصلاة في صلاة القضاء ج 1 ص 145 درس 28.
(10) عبارة الموجز مشكوك المراد فإنه بعد أن حكم بوجوب الترتيب فيما فاته بينما فات أولا وآخرا قال: لا الحاضرة على الفائتة، انتهى. وهذا كما يحتمل أن يراد به عدم وجوب تقديم الفائتة كذلك يحتمل أن يراد به عدم جواز تقديم الحاضرة على الفائتة كما هو القول الأول فراجع الموجز: ص 110 وتأمل.
(11) فوائد الشرائع: كتاب الصلاة في قضاء الصلاة ص 54 س 12 (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 6584).
(12) كشف الالتباس: كتاب الصلاة في أحكام القضاء ص 172 س 23 (مخطوط مكتبة ملك الرقم 2733).
(13) المطالب المظفرية: في القضاء (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 2776).

مفاتيح البحث: كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽¹⁾، كتاب منتهى المطلب للعلامة الحلي ⁽¹⁾، كتاب كشف الرموز للفاضل الآبي ⁽¹⁾، كتاب تحرير الأحكام ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁶⁾، الجواز ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾، الترتيب ⁽¹⁾