أصحابه فيعيد) * هذا الحكم في الجملة إجماعي كما في " المنتهى (1) " وظاهر " الخلاف (2) "، مشهور كما في " الذكرى (3) وجامع المقاصد (4) والروض (5) " والخبر الوارد به مشهور أيضا كما في " جامع المقاصد (6) " أيضا.
وقد اختلفت عباراتهم فيه ففي " المنتهى (7) " مكان أصحابه موضع يمكنه استعماله وادعى عليه إجماعنا كما عرفت وهذا يعم نحو بئر ومصنع بقربه وفي " التذكرة (8) " زاد على ما ذكره هنا قوله: أو كان الماء قريبا منه. وهو نحو ما في " المنتهى (9) " وفي " المبسوط (10) والخلاف (11) " الاقتصار على الموجود في رحله.
وعبارة " الشرائع (12) والتحرير (13) والإرشاد (14) " موافقة لما في الكتاب.
وخيرة " السرائر (15) ومجمع البرهان (16) " أن ناسي الماء في رحله لا يعيد.
وحكاه في " الذكرى (17) " عن السيد وفي " كشف اللثام (18) " عن القاضي. وهو ظاهر