المنتهى انتهى. ومثله قال الأستاذ في " حاشية المدارك (1) " وفي " كشف اللثام (2) " لا شبهة فيه إذا تضرر بتلفه ضررا لا يتحمل عادة، انتهى.
والفارق بينه وبين الأمر ببذل المال الكثير لشراء الماء النص كما في " حاشية الميسي وجامع المقاصد (3) والروضة (4) والمسالك (5) " وفي " التنقيح " تبعا " لنهاية الإحكام (6) " أن الفارق كون الحاصل في مقابلة بذل المال هو الثواب دون الثاني (7).
وفي " جامع المقاصد (8) " أيضا أن بذل العوض في الشراء مقدمة الواجب بخلاف الخوف، فإن ذلك ضرر مقارن. وفي " المدارك (9) " أن الفارق مهانة النفس وعدمها *.
وأما الثاني وهو الخوف للجبن فخيرة " المعتبر (10) والتذكرة (11) ونهاية الإحكام (12) والموجز الحاوي (13) وشرحه (14) والمسالك (15) والروض (16) * - وكلامه هذا جيد بالنسبة إلى ضياع المال من جهة اللص لكن الكلام فيما هو أعم لا سيما بالنسبة إلى القليل فالفارق الإجماع إن كان (منه قدس سره).