مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٤

____________________

والروضة البهية (1) " وهو المنقول عن " الأحمدي (2) وشرح الجمل (3) والمهذب (4) والإصباح (5) والإشارة (6) " وعليه تحمل عبارتا " النهاية (7) والمبسوط (8) " حيث قال فيهما: رمية أو رميتين.
ولم يقدر الطلب بقدر في " الخلاف (9) " وكذا " جمل السيد (10) وجمل الشيخ (11) والجامع (12) " على ما نقل عنها.
ومال المحقق في " المعتبر (13) " إلى استيعاب الوقت بالطلب وظن أن حسنة زرارة (14) دالة على ذلك، وهي إنما تدل على أن الطلب في سعة وأن التيمم عند ضيقه. وفي " المنتهى " أن الأكثر من المقدر ضرر وبه يحصل غلبة الظن بالفقد فساغ التيمم معه (15).
ثم إن المحقق في " المعتبر (16) " استوجه أنه يطلب من كل جهة يرجو فيها

(١) الروضة البهية: كتاب الطهارة في أحكام التيمم ج ١ ص ٤٤٨.
(٢) نقله عنه في مختلف الشيعة: كتاب الطهارة في التيمم ج ١ ص ٤١٤.
(٣) ليس في شرح الجمل إلا قوله: ويجب طلب الماء والاجتهاد في تحصيله إنتهى فراجع شرح الجمل للقاضي: ص ٦١.
(٤) المهذب: كتاب الطهارة في كيفية التيمم ج ١ ص ٤٧.
(٥) إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية) كتاب الطهارة في التيمم ج ٢ ص ٤٤٠.
(٦) إشارة السبق: في التكليف الشرعي في الطهارة ص ٧٤.
(٧) النهاية ونكتها: كتاب الطهارة في التيمم ج 1 ص 261.
(8) المبسوط: كتاب الطهارة في التيمم ج 1 ص 31.
(9) الخلاف: كتاب الطهارة ج 1 ص 147 مسألة 95.
(10) جمل العلم والعمل (رسائل الشريف المرتضى) كتاب الطهارة في التيمم (المجموعة الثالثة) ص 25.
(11) الجمل والعقود: كتاب الطهارة في ذكر التيمم ص 53.
(12) الجامع للشرائع: كتاب الطهارة في التيمم ص 46.
(13) المعتبر: كتاب الطهارة في التيمم ج 1 ص 382.
(14) وسائل الشيعة: ب 1 من أبواب التيمم ح 1 ج 2 ص 963.
(15) منتهى المطلب: كتاب الطهارة في أحكام التيمم ج 3 ص 47.
(16) المعتبر: كتاب الطهارة في التيمم ج 1 ص 393.

(٣٣٨)