بعض تعليقات التهذيب أن الشيخ ذكر أولا السند المشتمل على محمد بن أبي حمزة ودرست مع بعض الأحكام أي بعض أجزاء المتن، ثم ذكر سائر الأحكام وأجزاء المتن مع السند المشار إليه غفلة من عدم سبق مرجع الضمير المثنى نظير المضمر إلا أن التقطيع في المضمر من غير من أضمر، (1) لكن التقطيع والإضمار هنا من شخص واحد.
السابع والعشرون [في إرجاع ضمير فعل " روى " وضمير " عنه "] أنه روى في التهذيب صدر باب فرض صلاة السفر، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان إلى آخره، (2) ثم روى عنه، عن علي بن إبراهيم إلى آخره، (3) ثم قال: وروى أيضا عن صفوان إلى آخره، (4) ثم قال: وروى أيضا عن النضر بن سويد إلى آخره، (5) ثم قال: وروى أيضا عن صفوان بن يحيى إلى آخره، (6) ثم قال: وروى عن فضالة إلى آخره، (7) ثم قال: وروى عن صفوان بن يحيى إلى آخره. (8) أقول: إنه لا شك في أن الضمير المرفوع في " روى " في المرات