المولى التقي المجلسي، (1) وإن كان كلامه المتقدم فيما أسقط فيه الكليني، وهاهنا قد أسقط الشيخ ما ذكره الكليني.
ويمكن رجوع الضمير إلى أحمد بن محمد بن عيسى، فيكون المقصود بأحمد بن محمد هو البزنطي بشهادة اتفاق رواية أحمد بن محمد بن عيسى عن البزنطي في بعض الأسانيد، كما فيما رواه في الكافي في باب أكثر ما تلد المرأة عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، (2) وكذا تعداد أحمد بن محمد بن عيسى في عداد من روى عن البزنطي في الفهرست. (3) ثم إن الفرق بين هذا العنوان والعنوانين المذكورين آنفا أن المدار هنا على الإضمار في صدر السند الثاني بخلاف العنوانين المذكورين آنفا، والفرق بين هذا العنوان والعنوان المتقدم - بعد الاشتراك في الإضمار - في صدر السند الثاني وتعين مرجع الضمير في صدر السند الأول - أن البحث في العنوان المتقدم في نفس الإرجاع، وهاهنا بملاحظة الإسقاط.
التاسع عشر [في بيان توهم من الشيخ] أنه روى في التهذيب في ذيل قوله: " ولا يقطع شيء من أكفان الميت بحديد " (4) عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد الكوفي، عن ابن جمهور. (5)