نوادره كتابا. (1) وقال في ترجمة مروك بن عبيد بن سالم: قال أصحابنا: نوادره أصل. (2) [في عنوان " باب النوادر "] بقي أنه قد يعنون في كتب الأخبار ب‍ " باب النوادر " والمدار فيه على ما هو المدار في كتاب النوادر، ويظهر الحال بما مر.
وقد يعنون ب‍ " باب نادر "، والظاهر - بل بلا إشكال - أن المدار فيه على ما هو المدار في باب النوادر.
وقد يعنون ب‍ " باب الزيادات " وهو إنما يختص بالتهذيب، وأبواب الزيادات فيه كثيرة، (3) والمقصود ما اتفق الاطلاع عليه بعد الفراغ عن كتاب الصلاة مثلا، أو بعد الفراغ عن التهذيب، فزيد بعد أبواب كتاب الصلاة ما يناسبه.
وربما اتفقت الزيادات في الاستبصار في كتاب الحج، (4) وفي كتاب الصلاة باب الزيادات في شهر رمضان. (5) والمقصود الصلوات المندوبة في شهر رمضان زائدة على الفريضة والنوافل في غير شهر رمضان.
فائدة [5] [في تسمية الإمام بالأصل] قد حكى في مجمع البحرين أنه قد يعبر في الرجال في بعض التراجم عن