عبد الرحمن بن أبي عبد الله: " قال علي بن أحمد العقيقي " (1) وقال في ترجمة عيسى بن عبد الله بن سعد: " قال علي بن أحمد العقيقي ". (2) وقال النجاشي في ترجمة زياد بن عيسى: " وقال العلوي العقيقي ". (3) وحكى عنه ابن داود كرارا بل كثيرا أيضا، (4) وجعل " عق " رمزا عنه، (5) لكنه عبر عنه ب‍ " علي بن أحمد العقيقي " في ترجمة ام الأسود من أواخر الجزء الأول. (6) وحكى ابن الغضائري في ترجمة الحسن بن محمد بن يحيى - على ما في الخلاصة (7) - أن له كتبا مشهورة.
وربما يقال: إنه يظهر من هذا كمال اعتبار العقيقي واعتبار كتبه بواسطة سكوت ابن الغضائري عن تضعيفه أو تضعيف كتبه؛ قضية كثرة تضعيفه.
لكنه يضعف - بعد ضعف دعوى كثرة التضعيف، كما يظهر بالرجوع إلى رسالتنا المعمولة في باب ابن الغضائري - بأن ترجمة الحسن بن محمد بن يحيى إنما هي محل التعرض لحاله ليس إلا، فلا دلالة في سكوت ابن الغضائري عن تضعيف العقيقي على عدم ضعفه، كيف! والمدار في المقالة المذكورة على التمسك بمفهوم البيان، ومفهوم البيان إنما يتأتى التمسك به لو كان ترك الذكر في مقام البيان، والسكوت عن ذكر شيء في حق شخص بعد ذكره بالمناسبة في ترجمة شخص ليس من السكوت في مقام البيان؛ إذ ترجمة الشخص الثاني لا تكون مقام البيان بالنسبة إلى الشخص الأول، فلا دلالة فيه على نفي السكوت عن ذكره.