محمد بن عيسى بذكر كون سعد بن عبد الله من رجال أحمد بن محمد بن عيسى.
وكذا لم أظفر في ترجمة عبد الرحمن بن أبي نجران، ولا في ترجمة حماد بن عيسى، ولا حماد بن عثمان بذكر كون عبد الرحمن بن أبي نجران من رجال حماد بن عيسى أو حماد بن عثمان، لكن تكررت رواية سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى، وكذا تكررت رواية عبد الرحمن بن أبي نجران عن حماد بن عيسى، وما ذكر يفصح ويظهر عن سقوط أحمد بن محمد بن عيسى وزيادة الحسين بن سعيد في السند المذكور.
السابع والثلاثون [في الإطباق على صحة أخبار الفقيه وعدمه] أنه قد حكى السيد السند النجفي في ترجمة الصدوق الإطباق على صحة أخبار الفقيه. (1) ودونه المقال.
وحكى أيضا أن صاحب المعالم - مع اعتباره تزكية العدلين في اعتبار الخبر - يعمل بالخبر المذكور في الفقيه. (2) ودونه الإشكال.
إلا أنه قد حكى السيد السند المشار إليه أنه حكى عن صاحب المعالم تلميذه الشيخ الجليل عبد اللطيف بن أبي جامع في رجاله أنه سمع منه مشافهة يقول: كل رجل يذكره في الصحيح عنده فهو شاهد أصل بعدالته، لا ناقل، (3) فحينئذ كان