شريح عند الفاضل المذكور، كما هو ممن روى خمسة أحاديث أو ستة.
[دليل الاتحاد] لكن نقول: إن مقتضى ما تقدم من كلام النجاشي: أن عبيد الله من ولد معاوية بن ميسرة، وقد اتفق في الأسانيد الرواية عن عبيد الله بن معاوية بن شريح، كما رواه في التهذيب في باب أحكام الجماعة في شرح قوله: " وتجزئ تكبيرة الركوع عن تكبيرة الافتتاح لمن خاف فوت الركوع " عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن عبيد الله بن معاوية بن شريح عن أبيه، عن أبي عبد الله (عليه السلام)... إلى آخره. (1) وكذا ما رواه في أواخر حج التهذيب في شرح قوله: " وكل صيد ذبح في الحل فلا بأس بأكله للمحل في الحرم " عن الحسين بن سعيد عن عبيد الله بن معاوية بن شريح عن أبيه عن ابن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام)، (2) إلى آخره.
والظاهر اتحاد عبيد الله بن معاوية بن شريح المذكور في السندين المذكورين مع عبيد الله بن معاوية بن ميسرة المذكور في كلام النجاشي، (3) ومقتضاه اتحاد معاوية بن شريح مع معاوية بن ميسرة، وإن أمكن اختلاف عبيد الله بن معاوية بن شريح مع عبيد الله بن معاوية بن ميسرة، إلا أنه خلاف الظاهر.
ويمكن أن يقال: إن الوجه المذكور يستلزم الدور؛ حيث إن اتحاد عبيد الله المذكور في السندين مع عبيد الله المذكور في كلام النجاشي مبني على اتحاد معاوية بن شريح ومعاوية بن ميسرة، وإلا فاختلاف معاوية بن شريح ومعاوية بن ميسرة يستلزم اختلاف عبيد الله، فالاستدلال باتحاد عبيد الله على اتحاد معاوية بن