ومن هذا الباب ما رواه في التهذيب في كتاب الحج في باب الذبح، (1) وفي الاستبصار في باب من لم يجد الهدي وأراد الصوم عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد وصفوان، عن ابن سنان؛ وحماد، عن ابن المغيرة، عن ابن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) إلى آخره. (2) ثم روى عنه عن النضر بن سويد، عن هشام بن سالم، عن سليمان بن خالد، وعلي بن النعمان عن ابن مسكان، عن أبي عبد الله (عليه السلام). (3) بل قيل: إنه من الطرق المتكثرة كما لا يشتبه على من له أدنى ممارسة؛ (4) حيث (5) إنه لا إشكال في رجوع الضمير إلى الحسين بن سعيد إلا أنه يلزم الإرسال على الوجه غير المتعارف.
هذا، والظاهر - بل بلا إشكال - أن علي بن النعمان معطوف على النضر بن سويد، لا على سليمان بن خالد - كما يظهر في ظاهر النظر - وسقط سليمان بن خالد بعد ابن مسكان سهوا؛ بشهادة ما عن المنتقى من أن ابن مسكان من رجال سليمان بن خالد، (6) وبشهادة اتفاق السند الثاني بعينه في التهذيب في الباب المتقدم. (7) وفي الاستبصار في باب جواز صوم الثلاثة أيام في السفر بعد الباب المتقدم بقليل رواية عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن هشام، عن سليمان بن خالد؛ وعلي بن النعمان، عن عبد الله بن مسكان، عن سليمان بن