مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٨

____________________

والمعتبر (1) والتحرير (2) والمنتهى (3) والدروس (4) والذكرى (5) والبيان (6) والجعفرية (7) وإرشاد الجعفرية (8)» ونقل ذلك عن الكندري (9). وفي «المقنعة (10)» روي: أن الإمام يمشي يوم العيد ولا يقصد المصلى راكبا وأطلق استحباب الخروج ماشيا في «التذكرة (11) ونهاية الإحكام (12) والموجز الحاوي (13) وكشف الالتباس (14)». وفي «التذكرة (15)» عليه إجماع العلماء. وفيها أيضا: يستحب العود ماشيا إلا من عذر.
ولعلهم استندوا في ذلك إلى ما رواه فيها (16). وفي «المنتهى (17)» ورواه في «المعتبر (18)» عن أمير المؤمنين (عليه السلام) من السنة أن يأتي العيد ماشيا ويرجع ماشيا (19).

(١) المعتبر: في صلاة العيدين ج ٢ ص ٣١٧.
(٢) تحرير الأحكام: في صلاة العيدين ج ١ ص ٤٦ س ١٣.
(٣) منتهى المطلب: في صلاة العيدين ج ١ ص ٣٤٤ س ٣٠ و س ٣١.
(٤) الدروس الشرعية: في صلاة العيدين ج ١ ص ١٩٣.
(٥) ذكرى الشيعة: في صلاة العيدين ج ٤ ص ١٧٠.
(٦) البيان: في صلاة العيدين ص ١١٣.
(٧) الرسالة الجعفرية: (رسائل المحقق الكركي) في صلاة العيدين ج ١ ص ١٣٣.
(٨) المطالب المظفرية: في صلاة العيدين ص ١٨٦ السطر الأخير. (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).
(٩) نقله عنه الفاضل الهندي في كشف اللثام: في صلاة العيدين ج ٤ ص ٣١٩.
(١٠) المقنعة: في صلاة العيدين ص 202.
(11) تذكرة الفقهاء: في صلاة العيدين ج 4 ص 143.
(12) نهاية الإحكام: في صلاة العيدين ج 2 ص 64.
(13) الموجز الحاوي (الرسائل العشر): في صلاة العيدين ص 91.
(14) كشف الالتباس: في صلاة العيدين ص 146 س 18 (مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733).
(15) تذكرة الفقهاء: في صلاة العيدين ج 4 ص 143 و 144.
(16) تذكرة الفقهاء: في صلاة العيدين ج 4 ص 143 و 144.
(17) منتهى المطلب: في صلاة العيدين ج 1 ص 344 س 30 و س 31.
(18) المعتبر: في صلاة العيدين ج 2 ص 317.
(19) الحديث الذي رواه الشارح عن علي (عليه السلام) روي في العوالي: ج 2 ص 221 وكذا في المستدرك: ج 6 ص 135 عن العوالي عن علي (عليه السلام) هكذا: من السنة أن يأتي العيد ماشيا ثم يركب إذا رجع، عكس ما رواه الشارح في المقام، وبمثله رواه عنه البيهقي في سننه: ج 3 ص 281. ورواه عنه (عليه السلام) ابن ماجة في سننه: ج 1 ص 411 هكذا: إن من السنة أن يمشي إلى العيد، ولم يأت بذيله. وأما ما رواه الشارح في الشرح عن علي (عليه السلام) فهو الذي رواه البيهقي وابن ماجة في سننهما المذكورين عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لاعن علي (عليه السلام)، فراجع وتأمل.

(٦٢٢)