العلية (1)» الاقتصار على ذكر الخلاف من دون ترجيح.
وعلى القول بالوجوب هل يتعين له لفظ في الركعتين أم لا؟ فالمشهور كما في «غاية المرام (2) والجواهر المضيئة والذخيرة (3)» أنه لا يتعين لفظ. وهو مذهب الأكثر كما في «المهذب البارع (4)». وفي «الرياض» لا خلاف فيه إلا من الحلبي (5).
قلت: الخلاف موجود على الظاهر من غيره كما ستسمع. وفي «كشف اللثام» لم يعينه الشيخ في سائر كتبه عدا «المصباح» ولا الصدوق ولا الفاضلان والأكثر (6). قلت: ولا السيد في «الانتصار (7) والجمل (8)» ولا في «المصباح» على ما نقله عنه في «كشف الرموز» بل قال: إنه نص فيه على عدم التعيين. ونقل ذلك فيه أيضا عن علي بن بابويه في «رسالته (9)». ولم يعينه الديلمي (10) ولا العماد