«الذكرى وجامع المقاصد» وقد نص على ذلك في «المقنعة (1) والنهاية (2) والوسيلة (3) والسرائر (4)» وغيرها (5). ومعنى كونها لاطئة أنها غير متخوية بل تضم ذراعيها إلى عضديها وعضديها إلى جنبيها وفخذيها إلى بطنها. ونص في «الفقيه (6) والسرائر (7)» وجملة من كتب المتأخرين (8) على أنها تبسط ذراعيها.
وفي «المنتهى» رواه الشيخ في الموثق وهو حسن (9). وفي «المعتبر (10) والتذكرة (11)» الاقتصار على نقل الخبر. قلت: الخبر رواه ابن أبي يعفور عن الصادق (عليه السلام) قال: إذا سجدت المرأة بسطت ذراعيها (12). وقد ذكره في «الذكرى» وذكر مرسل ابن بكير: «أن المرأة إذا سجدت تضممت والرجل إذا سجد تفتح». قال: ولم يزد في التهذيب على هذه الأخبار وهي غير واضحة الاتصال لكن الشهرة تؤيدها، انتهى ما في الذكرى (13).