____________________
المصنف والمتأخرون. وتحريم قطع الصلاة الواجبة اختيارا من بديهيات الدين كما في «شرح المفاتيح (1)» ومحل وفاق كما في موضع من «الذخيرة (2) وشرح نجيب الدين» ولا أعرف فيه خلافا كما في «المدارك (3) والمفاتيح (4) والكفاية (5)» وموضع من «الذخيرة (6)». وفي «مجمع البرهان (7)» كأنه إجماعي. وفي «كشف اللثام» الظاهر الاتفاق عليه (8).
وفي «الشرائع (9) والنافع (10) والمعتبر (11) والمنتهى (12) والإرشاد (13) والتحرير (14) والتذكرة (15) والدروس (16) والبيان (17) والموجز الحاوي (18) وكشف الالتباس (19)
وفي «الشرائع (9) والنافع (10) والمعتبر (11) والمنتهى (12) والإرشاد (13) والتحرير (14) والتذكرة (15) والدروس (16) والبيان (17) والموجز الحاوي (18) وكشف الالتباس (19)