____________________
الميسي والروضة (1) والكفاية (2) " وعليه إجماع الطائفة كما في " الغنية (3) " وقد يدعى (4) ظهور دعوى الإجماع من " التذكرة (5) ونهاية الإحكام (6) ".
وخالف الكاتب (7) فلم يزد في وضعه على مرة. وهو ظاهر " المعتبر (8) " أو صريحه وتبعهما على ذلك صاحب " الكفاية (9) والمدارك (10) " وظاهر " حاشية الميسي والروض (11) والمسالك (12) ومجمع البرهان (13) " التوقف. وفي الأخير (14): أنه لا يعرف على المشهور دليلا. قلت: الدليل عليه بعد الإجماع الحديث الذي رواه الصدوق في العلل (15) مرسلا فإنه صريح في ذلك وروي نحوه عن الرضا (عليه السلام) (16).
قوله قدس الله تعالى روحه: * (وسبق رأسه) * إجماعا كما في " الخلاف (17)
وخالف الكاتب (7) فلم يزد في وضعه على مرة. وهو ظاهر " المعتبر (8) " أو صريحه وتبعهما على ذلك صاحب " الكفاية (9) والمدارك (10) " وظاهر " حاشية الميسي والروض (11) والمسالك (12) ومجمع البرهان (13) " التوقف. وفي الأخير (14): أنه لا يعرف على المشهور دليلا. قلت: الدليل عليه بعد الإجماع الحديث الذي رواه الصدوق في العلل (15) مرسلا فإنه صريح في ذلك وروي نحوه عن الرضا (عليه السلام) (16).
قوله قدس الله تعالى روحه: * (وسبق رأسه) * إجماعا كما في " الخلاف (17)