حيث قيل: التراب أو وجه الأرض ونقله في " الصحاح (1) " عن ثعلب ونقله في " كشف اللثام عن العين والمحيط والأساس والمفردات للراغب والسامي والخلاص والمغرب " قال: وفيها: وفي " تهذيب اللغة والمقاييس " عن الزجاج لا أعلم اختلافا بين أهل اللغة في ذلك (2).
وفي " التذكرة (3) ونهاية الإحكام (4) والمختلف (5) " أن حقيقة التراب باقية في الحجر *.
وأما المنع من التيمم به فظاهر " الغنية (6) " الإجماع عليه وهو المنقول عن السيد في شرح الرسالة (7) والكاتب (8) والتقي (9). وهو خيرة الأستاذ أدام الله * - وقال الشيخ نجيب الدين (10) إنه عرض رسالة شيخه على بعض فضلاء العجم فأثنى عليها وقال إلا موضعا منها. فقال: أي موضع؟ فقال: تجويزه التيمم بالحجر، فقال له الشيخ نجيب الدين: أليس قد نقل الإجماع على أن التيمم من الأرض؟ فقال: نعم. فقال أليس قد نقل على أن الحجر من الأرض؟ فقال: نعم.
فقال له: فعلى هذا يجوز التيمم على الحجر بالاجماع. فقال: نعم. ولكن قال بعض المفسرين: إن الطيب هو الخالص. فاستطرف ذلك الحاضرون، انتهى. قلت: فيما استدل به الشيخ نجيب الدين نظر ظاهر (منه).