(١) المذكور في المجموع ج ٥ ص ٣٠١ أنه ليس للشافعي في هذه المسألة قول ولا نص ويدل على ذلك أن في التذكرة حكى ما في الشرح عن أحمد وأما عن الشافعي فنقل عنه أنه قال يشق بطنها من الجانب الأيسر وأخرج الولد وخيط الموضع. راجع التذكرة ج ٢ ص ١١٣. نعم ذكر النووي في المجموع ما حكى عنه في التذكرة، فعليه نسبة الحكم بوجوب الشق إلى الشافعي أولى من نسبة ما في الشرح إليه وهو عدم الشق.
(٢) المغني (لابن قدامة) ج ٢ ص ٤١٣.
(٣) تذكرة الفقهاء: كتاب الطهارة في دفن الميت ج ٢ ص ١١٣.
(٤) مدارك الأحكام: كتاب الطهارة في لواحق الدفن ج ٢ ص ١٥٨.
(٥) المقنعة: كتاب الطهارة في أحكام الميت ص ٨٧.
(٦) النهاية ونكتها: كتاب الطهارة في التدفين ج ١ ص ٢٥٥.
(٧) المبسوط: كتاب الصلاة في أحكام الجنائز ج 1 ص 180.
(8) السرائر: كتاب الطهارة في أحكام الأموات ج 1 ص 169.
(9) شرائع الإسلام: كتاب الطهارة في أحكام الأموات ج 1 ص 44.
(10) تحرير الأحكام: الطهارة في صلاة الميت ج 1 ص 20 س 17.
(11) نهاية الإحكام: كتاب الصلاة في الدفن ج 2 ص 281.
(12) البيان: كتاب الطهارة فيما يتعلق بالدفن ص 32.
(13) جامع المقاصد: كتاب الطهارة في الدفن ج 1 ص 455.
(14) التنقيح الرائع: كتاب الطهارة في الدفن ج 1 ص 126.

مفاتيح البحث: الصلاة على الميّت ⁽¹⁾، كتاب تذكرة الفقهاء للعلامة الحلي ⁽¹⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، كتاب تحرير الأحكام ⁽¹⁾، الموت ⁽²⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الدفن ⁽⁵⁾، الطهارة ⁽¹⁰⁾، الجنازة ⁽¹⁾