والعمامة والسراويل، فإن أصاب شيئا من ثيابه دم لم ينزع عنه شئ (1). وهذه العبارة محتملة أربع * وجوه، فتأمل.
وعن أبي علي ينزع عنه الجلود والحديد والفرو المنسوج مع غيره وتخلع عنه السراويل إلا أن يكون فيه دم (2).
ونقل في " الذكرى (3) " جملة من هذه الأقوال ولم يرجح شيئا منها وكذا المصنف في " المختلف (4) ".
وفي " المدارك (5) " المعتمد وجوب نزع ما لم يصدق عليه اسم الثوب وفي " المسالك " العمامة والقلنسوة والسراويل من الثياب على المشهور (6). وعلى ذلك نص شيخه الفاضل الميسي قلت: المفيد (7) نص على أن العمامة ليست من الثياب ولم يدخلها الأصحاب في الكسوة في الكفارة واختلفوا فيها في الحبوة، فتأمل.
قوله قدس الله تعالى روحه: * (سواء قتل بحديد أو غيره) * * - يحتمل ثيابه العموم للست واختصاصه بما عدى الأولى أو الأولين أو الثلاثة الأول (منه قدس سره).