" الغنية (1) " وقاله علماؤنا كما في " التذكرة (2) " وهو الأظهر من أقوال أصحابنا كما في " السرائر (3) " وبه صرح في " المبسوط (4) والخلاف (5) والسرائر (6) والمعتبر (7) والتذكرة (8) والتحرير (9) ونهاية الإحكام (10) والدروس (11) والذكرى (12) والبيان (13) وجامع المقاصد (14) وكشف اللثام (15) " وحينئذ فالنية أن يصلى على المسلمين من هؤلاء.
واحتمل في " المبسوط (16) والخلاف (17) " تخصيص صغير الذكر منهم بالصلاة، لقوله (صلى الله عليه وآله) في بدر: " لا تواروا إلا كميشا (18) " يعني صغير الذكر، قال: " ولا يكون إلا في كرام الناس " وفيهما أيضا: أن أمير المؤمنين (عليه السلام) أمر بمثل ذلك.
وفي " الذكرى " كما عن " المختلف " بعد إيراد الخبر أنه يمكن العمل به في الصلاة في كل مشتبه لعدم تعلق معنى في اختصاص الشهيد (19).