فانى عبدك وابن عبدك وفي قبضتك لا واق الا ما وقيت ولا آخذ الا ما أعطيت فأسئلك ان تعزم لي على كتابك وسنة نبيك وتقويني على ما صنعت عليه وتسلم منى مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذي رضيت وارتضيت وسميت وكتبت.
اللهم انى خرجت من شقة بعيدة وساعة طويلة واليك وفدت ولك زرت و أنت خرجتني وعليك قدمت وأنت أقدمتني أطعتك باذنك والمنة لك على وعصيتك بعلمك ولك الحجة على وأسئلك بانقطاع حجتي ووجوب حجتك على الا ما صليت على محمد وعلى آله وغفرت لي وتقبلت منى.
اللهم فتمم لي حجتي وعمرتي وتخلف على فيما أنفقت واجعل البركة فيما بقي وردني إلى أهلي وولدي ثم اركب الخبر.
1528 (6) ك 114 - بعض نسخ فقه الرضا عليه السلام وان نويت ما تقصد من حج مفرد أو قران أو تمتع أو حج من غيرك ولم تنطق بلسانك أجزأك والذي نختار ان تنطق بما تريد من ذلك ثم قل عند ذلك اللهم إلى آخر ما تقدم - 1 -.
1529 (7) فقه الرضا 27 - فإذا فرغت فارفع يديك ومجد الله كثيرا وصل على محمد وآله كثيرا وقل اللهم انى أريد ما أمرت به من التمتع بالعمرة إلى الحج على كتابك وسنة نبيك فان عرض لي عرض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت على اللهم إن لم تكن حجة فعمرة.
1530 (8) ك 114 - 115 - دعائم الاسلام عن جعفر بن محمد عليه السلام أنه قال وإذا أراد المحرم الاحرام عقد بنيته وتكلم بما يحرم له من حجة وعمرة أو حج مفرد أو عمرة مفردة يقول اللهم انى أريد ان أتمتع بالعمرة إلى الحج أو يقول اللهم انى أريد ان اقرن الحج بالعمرة ان كان معه هدى أو يقول اللهم انى أريد الحج ان كان يفرد الحج.
أو يقول اللهم انى أريد العمرة ان كان معتمرا على كتابك وسنة نبيك اللهم وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت على اللهم فأعني على ذلك ويسره وتقبله منى ثم يدعو بما يحب من الدعاء.