عدم الفسخ (وأما) الخصاء فهو سل الأنثيين وفي معناه الوجاء وتفسخ به المرأة مع سبقه على العقد وفي المتجدد بعده قول (وأما) العنة فهو مرض يعجز معه عن الإيلاج ويضعف الذكر عن الانتشار وهو سبب لتسلط المرأة على الفسخ بشرط عدم سبق الوطي وعجزه عن وطيها ووطئ غيرها فلو وطئها ولو مرة واحدة (أو) عن عنها دون غيرها (أو) عن قبلا لا دبرا فلا خيار، ويثبت الخيار لو سبق العقد أو تجدد بعده بشرط عدم الوطي لها ولغيرها ولو بان خنثى فإن أمكن الوطي فلا خيار على رأي وإلا ثبت ولا يرد الرجل بعيب سوى ذلك.
(وأما المرأة) فالمختص بها سبعة - الجذام - والبرص - والقرن - والإفضاء - والعمى - والعرج - والرتق (أما الجذام) فهو مرض يظهر معه تناثر اللحم ويبس الأعضاء ولا بد وأن يكون بينا فلو قوي الاحتراق أو تعجر الوجه أو استدارت العين ولم يعلم كونه منه لم يوجب فسخا (وأما البرص) فهو البياض الظاهر على صفحة البدن لغلبة البلغم ولا اعتبار بالبهق (1) ولا بالمشتبه به (وأما القرن) (فقيل) إنه عظم ينبت في الرحم يمنع