المراد يعمل بما يعلم من عادتها فإذا علم أنها لا تحيض إلا مرة في كل شهر جاز أن يطلق بعد الشهر وإن علم أنها لا تحيض إلا مرة في ثلاثة أشهر لم يجز أن يطلقها إلا بعد مضي ثلاثة أشهر فمن ثم حصل القول بالعلم بانتقالها من طهر إلى آخر وهو الأقوى عندي إن علم به وإلا فثلاثة أشهر (ه‍) قال ابن أبي عقيل له أن يطلق متى شاء من غير انتظار. لرواية محمد بن مسلم في الصحيح، عن أحدهما عليهما السلام قال سألته عن الرجل يطلق امرأته وهو غائب قال يجوز طلاقه على كل حال وتعتد امرأته من يوم طلقها (1) (والجواب) إنه مطلق فيحمل على المقيد المتقدم.
الفصل الثالث في الصيغة (مقدمة) عبر في القرآن المجيد عن الطلاق بألفاظ ثلاثة الطلاق والفرق والسراح قال الله تعالى الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان (2) وقال تعالى وسرحوهن سراحا جميلا (3) وقال تعالى أو فارقوهن بمعروف (3) وقال عز من قائل (وإن يتفرقا) (5) وروي عنه أنه عليه السلام سئل عن قوله تعالى الطلاق