يرون المالك مستحقا لأزيد من قيمة ماله يوم تلف وبالجملة: ليس النظر في الأموال إلا إلى ماليتها بل لو كانت خصوصية مال مطلوبة لشخص كان ذلك عرضا خارجيا غير دخيل في حيثية الضمان وإنما الضمان يدور مدار التمول والمضمون به يكون هو التمول في أي عين دفع هذا التمول فقد دفع ما هو تداركه بلا خصوصية للنقدين ولا للمماثل ولا لغير هما. (ص 98) (103) الإصفهاني: إن ما نسبه المصنف إلى الشيخ من الاستدلال بالآية لتفصيل بين ضمان القيمي بالقيمة وضمان المثلي بالمثل هذه الآية فلم أظفر به في المبسوط، إلا أن فيه الاستدلال بالآية لخصوص ضمان المثلي بالمثل، فراجع. (ص 91) * (ص 365، ج 1) (104) الإصفهاني: (بل المماثلة أعم من حيث الاعتداء والمعتدى به وكيفياته) ففي لتهذيب عن الصادق عليه السلام في رجل قتل رجلا في الحرم وسرق في الحرم فقال عليه السلام (يقام عليه الحد وصغار له لأنه لم ير للحرم حرمة وقد قال الله تعالى (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا بمثل ما اعتدى عليكم) يعني في الحرم وقال (فلا عدوان إلا على الظالمين) فإن المماثلة بين السرقة والحد ليست في الاعتداء والمعتدى به بل في كيفية وقوعهما في الحرم فليست المماثلة في طبيعة الاعتداء والمعتدى به بل في كيفية وقوعهما في الحرم فليست