اللغويون كما عن النهاية، لابن الأثير، ولسان العرب لابن منظور.
هذا: ولكن الحبس فيه، خلاف المشهور كما قاله المجلسي في المرآة (1)، والسيد العاملي في مفتاح الكرامة (2).
أضف: إلى ذلك: ليس في السؤال - من الرواية - أنه مثل بالميت - بمعنى التنكيل الجسدي - بل نبش وفجر وأخذ الكفن. لكن لعل ذلك يفهم من جواب الإمام (عليه السلام) أو يحمل على ظاهر اللفظ: وهو التغريب والنفي عن البلد. ولكن: لا جابر للرواية ولا قائل به عندنا.
نعم، يحد للزنا - لأن حكم الزنا بالميتة حكم الزنا بالحية - كما عن العلامة في التحرير (3) فيغرب إن كان بكرا. كما يقطع أيضا للسرقة من الحرز. هذا وقد أسهبنا البحث عنه في كتابنا " موارد السجن " (4) فراجع.