____________________
الثالث من واجبات الوضوء: مسح الرأس:
(1) لا إشكال ولا خلاف في وجوب المسح واعتباره في الوضوء بين المسلمين. بل هو من الضروريات عندهم وقد دل عليه الكتاب والسنة وأمر به سبحانه بقوله: فامسحوا برءوسكم وأرجلكم (* 1) وإنما الكلام والخلاف في بعض خصوصياته على ما يأتي عليها الكلام.
(2) المعروف بين الإمامية وجوب كون المسح بنداوة ماء الوضوء وعدم جواز المسح بالماء الجديد ولم ينقل في ذلك خلاف إلا بمن ابن الجنيد، حيث نسب إليه القول بجوازه بالماء الجديد ولكن العبارة المحكية عنه غير مساعدة على ذلك. فإن ظاهرها أنه قد رخص في المسح بالماء الجديد فيما إذا لم تبق من بلة الوضوء شئ في يده أو في غيرها مع الاختيار أو بلا اختيار، ولم يجوز المسح بالماء الجديد عند وجود البلة من ماء الوضوء (* 2) وكيف كان يدل على ما سلكه المشهور أمور.
(منها): الروايات الحاكية لوضوء النبي أو الوصي حيث صرحت بأنه - ع - مسح رأسه ورجليه بالبلة الباقية من ماء الوضوء: ففي صحيحة
(1) لا إشكال ولا خلاف في وجوب المسح واعتباره في الوضوء بين المسلمين. بل هو من الضروريات عندهم وقد دل عليه الكتاب والسنة وأمر به سبحانه بقوله: فامسحوا برءوسكم وأرجلكم (* 1) وإنما الكلام والخلاف في بعض خصوصياته على ما يأتي عليها الكلام.
(2) المعروف بين الإمامية وجوب كون المسح بنداوة ماء الوضوء وعدم جواز المسح بالماء الجديد ولم ينقل في ذلك خلاف إلا بمن ابن الجنيد، حيث نسب إليه القول بجوازه بالماء الجديد ولكن العبارة المحكية عنه غير مساعدة على ذلك. فإن ظاهرها أنه قد رخص في المسح بالماء الجديد فيما إذا لم تبق من بلة الوضوء شئ في يده أو في غيرها مع الاختيار أو بلا اختيار، ولم يجوز المسح بالماء الجديد عند وجود البلة من ماء الوضوء (* 2) وكيف كان يدل على ما سلكه المشهور أمور.
(منها): الروايات الحاكية لوضوء النبي أو الوصي حيث صرحت بأنه - ع - مسح رأسه ورجليه بالبلة الباقية من ماء الوضوء: ففي صحيحة