____________________
وأما ما ورد في بعض الروايات من تحديد اليد الواجب غسلها بقوله - ع -.
وحد غسل اليدين من المرفق إلى أطراف الأصابع (* 1) فالظاهر أن نظرها إنما هو إلى الأيدي المتعارفة ولا نظر لها إلى مثل الإصبع الزائدة أو اللحم الزائد على اليد، إذا فمقتضى إطلاق قوله - ع - فليس له أن يدع من يديه إلى المرفقين شيئا إلا غسله وجوب غسل كل ما كان على اليد وإن كان خارجا عن المحدود لطوله.
يغسل الشعر مع البشرة:
(1) قد أسلفنا أن مقتضى إطلاقات أدلة الغسل في الوضوء وجوب غسل البشرة في كل من الوجه واليدين وعدم جواز الاجتزاء بغسل غير البشرة عن غسلها، إلا أن الأدلة الخارجية دلتنا - في خصوص الوجه - على كفاية غسل الشعر عن غسله فهل الأمر في اليدين أيضا كذلك فيجزي غسل شعرهما عن غسلهما أو لا بد من غسل البشرة في اليدين؟
فهناك أمران:
(أحدهما): إن الشعر الموجود على اليدين هل يجب غسله عند غسلهما أو لا يجب؟ لا إشكال في أن اليدين كالوجه في وجوب غسل الشعر الموجود عليهما مع غسلهما وذلك أما في الوجه فلما مر وعرفت. وأما في اليدين فلصحيحة زرارة وبكير المتقدمة وغيرها مما دل على وجوب غسل اليدين مما بين المرفق والأصابع فإنهما ولا سيما الصحيحة كالصريحة في وجوب غسل كل ما كان على اليدين من المرفقين إلى الأصابع حيث قال - ع -
وحد غسل اليدين من المرفق إلى أطراف الأصابع (* 1) فالظاهر أن نظرها إنما هو إلى الأيدي المتعارفة ولا نظر لها إلى مثل الإصبع الزائدة أو اللحم الزائد على اليد، إذا فمقتضى إطلاق قوله - ع - فليس له أن يدع من يديه إلى المرفقين شيئا إلا غسله وجوب غسل كل ما كان على اليد وإن كان خارجا عن المحدود لطوله.
يغسل الشعر مع البشرة:
(1) قد أسلفنا أن مقتضى إطلاقات أدلة الغسل في الوضوء وجوب غسل البشرة في كل من الوجه واليدين وعدم جواز الاجتزاء بغسل غير البشرة عن غسلها، إلا أن الأدلة الخارجية دلتنا - في خصوص الوجه - على كفاية غسل الشعر عن غسله فهل الأمر في اليدين أيضا كذلك فيجزي غسل شعرهما عن غسلهما أو لا بد من غسل البشرة في اليدين؟
فهناك أمران:
(أحدهما): إن الشعر الموجود على اليدين هل يجب غسله عند غسلهما أو لا يجب؟ لا إشكال في أن اليدين كالوجه في وجوب غسل الشعر الموجود عليهما مع غسلهما وذلك أما في الوجه فلما مر وعرفت. وأما في اليدين فلصحيحة زرارة وبكير المتقدمة وغيرها مما دل على وجوب غسل اليدين مما بين المرفق والأصابع فإنهما ولا سيما الصحيحة كالصريحة في وجوب غسل كل ما كان على اليدين من المرفقين إلى الأصابع حيث قال - ع -